Imediatamente antes de Simplício nos legar aquela que valerá como sendo a sentença de Anaximandro, ele nos diz como esse pensador nomeia a arché, o Princípio: ápeiron, isto é, o sem limite. É a partir dessa palavra que Anaximandro dialoga com seu mestre Tales, cuja formulação de teor filosófico diz: tudo é água. É como se Anaximandro conversasse com ele assim: Ah, compreendo o que você quer dizer quando diz água: ápeiron!
BOCAYUVA, I. Parmênides e Heráclito: diferença e sintonia. Kriterion, Belo Horizonte, nº 122, 2010.
A nomeação da arché e do ápeiron está atrelada à preocupação da filosofia pré-socrática com o(a)