Para responder às questões de números 11 a 15, leia o fragmento&nbsp;de um texto publicado em 1867 no semanário Cabrião.&nbsp;
São Paulo, 10 de março de 1867. &nbsp;
Estamos em plena quaresma. A população paulista azafama-se a preparar-se para a&nbsp;lavagem geral das consciências nas águas lustrais do confessionário&nbsp;e do jejum.&nbsp; A cambuquira* e o bacalhau afidalgam-se no mercado.&nbsp; A carne, mísera condenada pelos santos concílios, fica&nbsp;reduzida aos pouquíssimos dentes acatólicos da população,&nbsp;e desce quase a zero na pauta dos preços.&nbsp; O que não sobe nem desce na escala dos fatos normais&nbsp;é a vilania, a usura, o egoísmo, a estatística dos crimes e o montão de fatos vergonhosos, perversos, ruins e feios que precedem todas as contrições oficiais do confessionário, e que&nbsp;depois delas continuam com imperturbável regularidade.&nbsp; É o caso de desejar-se mais obras e menos palavras. &nbsp; E se não, de que é que serve o jejum, as macerações,&nbsp;o arrependimento, a contrição e quejandas religiosidades?&nbsp; O que é a religião sem o aperfeiçoamento moral da &nbsp;consciência? &nbsp; O que vale a perturbação das funções gastronômicas do&nbsp;estômago sem consciência livre, ilustrada, honesta e virtuosa?&nbsp; Seja como for, o fato é que a quaresma toma as rédeas do&nbsp;governo social, e tudo entristece, e tudo esfria com o exercício de seus místicos preceitos de silêncio e meditação. &nbsp; De que é que vale a meditação por ofício, a meditação&nbsp;hipócrita e obrigada, que consiste unicamente na aparência? &nbsp; Pois o que é que constitui a virtude? É a forma ou é o&nbsp;fundo? É a intenção do ato, ou sua feição ostensiva? &nbsp; Neste sentido, aconselhamos aos bons leitores que comutem&nbsp;sem o menor escrúpulo os jejuns, as confissões e rezas&nbsp;em boas e santas ações, em esmolas aos pobres.
(Ângelo Agostini, Américo de Campos e&nbsp;Antônio Manoel dos Reis. Cabrião, 10.03.1867. Adaptado.)
* Iguaria constituída de brotos de abóbora guisados, geralmente servida&nbsp;como acompanhamento de assados.
Pelo seu tema e desenvolvimento argumentativo, o texto&nbsp;pode ser classificado como

Questão 11 de Todas as questões da prova UNESP/2014

Questão 11

Para responder às questões de números 11 a 15, leia o fragmento de um texto publicado em 1867 no semanário Cabrião. 
São Paulo, 10 de março de 1867.  
Estamos em

Banco de Provas | Me Salva!

Provas Anteriores ENEM

Provas Passadas - UNESP

Questão 11 de Todas as questões da prova UNESP/2014: Para responder às questões de n

Questão 01

Questão 02

Questão 03

Questão 04

Questão 05

Questão 06

Questão 07

Questão 08

Questão 09

Questão 10

Questão 12

Questão 13

Questão 14

Questão 15

Questão 16

Questão 17

Questão 18

Questão 19

Questão 20

Questão 21

Questão 22

Questão 23

Questão 24

Questão 25

Questão 26

Questão 27

Questão 28

Questão 29

Questão 30

Questão 31

Questão 32

Questão 33

Questão 34

Questão 35

Questão 36

Questão 37

Questão 38

Questão 39

Questão 40

Questão 41

Questão 42

Questão 43

Questão 44

Questão 45

Questão 46

Questão 47

Questão 48

Questão 49

Questão 50

Questão 51

Questão 52

Questão 53

Questão 54

Questão 55

Questão 56

Questão 57

Questão 58

Questão 59

Questão 60

Questão 61

Questão 62

Questão 63

Questão 64

Questão 65

Questão 66

Questão 67

Questão 68

Questão 69

Questão 70

Questão 71

Questão 72

Questão 73

Questão 74

Questão 75

Questão 76

Questão 77

Questão 78

Questão 79

Questão 80

Questão 81

Questão 82

Questão 83

Questão 84

Questão 85

Questão 86

Questão 87

Questão 88

Questão 89

Questão 90

90 exercícios

UNESP 2011

UNESP2012

Prova UNESP/2014: Todas as questões

89 exercícios

Prova UNESP/2015: Todas as questões

Prova UNESP/2016: Todas as questões

Questão 11

Questão 11 de Todas as questões da prova UNESP/2014

Cronograma