A raposa e as uvas(Casa de Xantós, em Samos. Entradas à D., E., e F. Um gongo.Uma mesa. Cadeiras. Um “clismos*”. Pelo pórtico, ao fundo,vê-se o jardim. Estão em cena Cleia, esposa de Xantós, e Melita,escrava. Melita penteia os cabelos de Cleia.)MELITA: — (Penteando os cabelos de Cleia.) Então Rodópiscontou que Crisipo reuniu os discípulos na praça, apontoupara o teu marido e exclamou: “Tens o que não perdeste”.Xantós respondeu: “É certo”. Crisipo continuou: “Não perdestechifres”. Xantós concordou: “Sim”. Crisipo finalizou:“Tens o que não perdeste; não perdeste chifres, logo os tens”.(Cleia ri.) Todos riram a valer.CLEIA: — É engenhoso. É o que eles chamam sofisma.Meu marido vai à praça para ser insultado pelos outros filó-sofos?MELITA: — Não; Xantós é extraordinariamente inteligente...No meio do riso geral, disse a Crisipo: “Crisipo, tuamulher te engana, e no entanto não tens chifres: o que perdestefoi a vergonha!” E aí os discípulos de Crisipo e os deXantós atiraram-se uns contra os outros...CLEIA: — Brigaram? (Assentimento de Melita.) Como éque Rodópis soube disto?MELITA: — Ela estava na praça.CLEIA: — Vocês, escravas, sabem mais do que se passaem Samos do que nós, mulheres livres...MELITA: — As mulheres livres ficam em casa. De certomodo são mais escravas do que nós.CLEIA: — É verdade. Gostarias de ser livre?MELITA: — Não, Cleia. Tenho conforto aqui, e todos meconsideram. É bom ser escrava de um homem ilustre como teumarido. Eu poderia ter sido comprada por algum mercador,ou algum soldado, e no entanto tive a sorte de vir a pertencera Xantós.CLEIA: — Achas isto um consolo?MELITA: — Uma honra. Um filósofo, Cleia!CLEIA: — Eu preferia que ele fosse menos filósofo e maismarido. Para mim os filósofos são pessoas que se encarregamde aumentar o número dos substantivos abstratos.MELITA: — Xantós inventa muitos?CLEIA: — Nem ao menos isto. E aí é que está o trágico: éum filósofo que não aumenta o vocabulário das controvérsias.Já terminaste?MELITA: — Quase. É bom pentear teus cabelos: meus dedosadquirem o som e a luz que eles têm. Xantós beija os teuscabelos? (Muxoxo de Cleia.) Eu admiro teu marido.CLEIA: — Por que não dizes logo que o amas? Gostariasbastante se ele me repudiasse, te tornasse livre e se casassecontigo...MELITA: — Não digas isto... Além do mais, Xantós teama...CLEIA: — À sua maneira. Faço parte dos bens dele, comotu, as outras escravas, esta casa...MELITA: — Sempre que viaja te traz presentes.CLEIA: — Não é o amor que leva os homens a dar presentesàs esposas: é a vaidade; ou o remorso.MELITA: — Xantós é um homem ilustre.CLEIA: — É o filósofo da propriedade: “Os homens sãodesiguais: a cada um toca uma dádiva ou um castigo”. É istodemocracia grega... É o direito que o povo tem de escolher oseu tirano: é o direito que o tirano tem de determinar: deixo-tepobre; faço-te rico; deixo-te livre; faço-te escravo. É o direitoque todos têm de ouvir Xantós dizer que a injustiça é justa,que o sofrimento é alegria, e que este mundo foi organizadode modo a que ele possa beber bom vinho, ter uma bela casa,amar uma bela mulher. Já terminaste?MELITA: — Um pouco mais, e ainda estarás mais belapara o teu filósofo.CLEIA: — O meu filósofo... Os filósofos são sempre criaturascheias demais de palavras...(*) Espécie de cama para recostar-se.(Guilherme Figueiredo. Um deus dormiu lá em casa, 1964.) A leitura deste fragmento da peça A raposa e as uvas revela
que a personagem Cleia

Questão 06 de Todas as questões da prova UNESP/2013

Questão 05

A raposa e as uvas(Casa de Xantós, em Samos. Entradas à D., E., e F. Um gongo.Uma mesa. Cadeiras. Um “clismos*”. Pelo pórtico, ao fundo,vê-se o jardim. Estão em 

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