TEXTO I

Cérebro Eletrônico

O cérebro eletrônico faz tudo
Faz quase tudo
Faz quase tudo
Mas ele é mudo
O cérebro eletrônico comanda
Manda e desmanda
Ele é quem manda
Mas ele não anda
Só eu posso pensar
Se Deus existe
Só eu
Só eu posso chorar
Quando estou triste
Só eu
Eu cá com meus botões
De carne e osso
Eu falo e ouço.
Eu penso e posso
Eu posso decidir
Se vivo ou morro por que
Porque sou vivo
Vivo pra cachorro e sei
Que cérebro eletrônico nenhum me dá socorro
No meu caminho inevitável para a morte
Porque sou vivo
Sou muito vivo e sei
Que a morte é nosso impulso primitivo e sei
Que cérebro eletrônico nenhum me dá socorro
Com seus botões de ferro e seus
Olhos de vidro

Gilberto Gil. Cérebro Eletrônico. In: Gilberto Gil (CD), 1969.

TEXTO II

Assista ao trailler: https://www.youtube.com/watch?v=TggD91pV6KE

TEXTO III

   O tema da afetividade é uma magnífica porta de entrada para começar uma reflexão sobre os maus-tratos e a intolerância que se propagam, de maneira sutil, no mundo contemporâneo. Não conseguimos conceitualizar ainda o importantíssimo papel da afetividade, não só na vida cotidiana, mas também em dimensões onde até há pouco ela era considerada um estorvo, como é o caso da pesquisa científica. Assunto claro para os que se preocupam, a nível mundial, com a formação de pesquisadores, pois sabem que a atitude científica é produto da partilha de rotinas com mestres treinados em orientar sua paixão para a formulação de hipóteses pertinentes que serão validadas com escrúpulo e esmero num jogo de distinções analíticas. Cada vez estamos mais dispostos a reconhecer que o tipicamente humano, o genuinamente formativo, não é a operação fria da inteligência binária, pois as máquinas sabem dizer melhor que nós dois mais dois são quatro. O que nos caracteriza e diferencia da inteligência artificial é a capacidade de emocionar-nos, de reconstruir o mundo e o conhecimento a partir dos laços afetivos que nos impactam.

   Há alguns anos, ainda acreditávamos que as máquinas poderiam substituir-nos nas tarefas fundamentais. Por isso era frequente representar o futuro como uma sociedade robotizada. Este sonho terrível foi-se dissipando no horizonte científico e social, porque agora é claro que, se o robô pode reproduzir certas funções ou atividades humanas, ninguém conseguiu inventar um computador capaz de sentir, de comprometer-se com o entorno, de chorar ou de rir. E este não é um fato intranscendente. Como nós, seres humanos, só podemos descobrir-nos nos espelhos deformantes que a cultura nos oferece, hoje podemos constatar que o pesadelo do homem-máquina, tão perseguido pelo Ocidente, também serviu para ratificar de maneira profunda e certeira a autêntica dimensão do humano. O que caracteriza nosso pensamento, nossa cognição, o que nenhuma máquina jamais poderá suplantar, é precisamente esse componente afetivo presente em todas as manifestações da convivência interpessoal. Mesmo aceita esta afirmação em sua validade geral, continuamos tendo dificuldade para reconhecer, em cada um de nossos espaços cotidianos, o que consiste esse componente afetivo e de que maneira devemos fomentá-lo.

Luis Carlos Restrepo. O Direito à Ternura. Petrópolis, RJ: Vozes, 1998.

Proposta de redação

Redija uma redação, de caráter dissertativo-argumentativo, justificando sua escolha e defendendo seu ponto de vista sobre o tema "Os efeitos da relação entre homem e as tecnologias no século XXI".

Instruções:

1. O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado.

2. O texto definitivo deve ser escrito à tinta, na folha definitiva, em até 30 linhas.

3. A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação terá o número de linhas copiadas desconsiderado para efeito de correção.

Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:

1. tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada texto-insuficiente.

2. fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo.

3. apresentar proposta de intervenção que desrespeite os direitos humanos.

4. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto.

Comentário: No mundo em que vivemos, o homem defronta-se diariamente com o império das máquinas, que surgiram para facilitar a rotina e otimizar o tempo, atenuar o desgaste físico em atividades diárias e, ainda, estreitar as longas distâncias que nos separavam há poucos séculos. Nós, sujeitos da contemporaneidade, não podemos nos reconhecer sem a presença dessas máquinas. Entretanto, hoje refletimos sobre as condições que tais máquinas estabeleceram para que possamos fazer parte desse mundo; refletimos, sobretudo, sobre que tipo de humanidade temos exercido e construído. O homem, criador e criatura diante de uma máquina, percebe-se, muitas vezes, em um desamparo que também constrói sua existência – espaço que finalmente nos encontramos na atualidade à procura de satisfazer as necessidades mais básicas do ser. É estranho olharmos um mundo em total crescimento e abundância quando se trata de tecnologia e percebermos, ao mesmo tempo, que falta o que nos é mais importante para continuar vivendo, a nossa humanidade. Sendo assim, procure estabelecer uma relação crítica entre o homem e a máquina na sociedade contemporânea e globalizada, levando em consideração o questionamento a respeito do que se pode considerar ser humano. Não esqueça de apresentar alguma proposta de intervenção para minimizar os efeitos negativos dessa relação. Seria uma possibilidade voltar a viver como nossos antepassados, sem acesso a todas as tecnologias que somos acostumados hoje?